|
دل نویس
«از اینجا و از اونجا»
حالا که فقط یک عنوان منحرف ما را با این همه شور و شعف به راهی می برد که پایانش جز بدبختی دنیا و آخرت نیست چرا راههای قانونی مهار نفس سرکش بر خود بسته ایم تا در پیشگاه الهی شرمنده نباشیم بهترین راه حل شرع مقدس اسلام ازدواج موقت است
با این مقدمه در آدس زیر در خدمتتان هستم
شنبه 11 مهر1388 :: 23:35 :: نويسنده : تائب شيخ ابو صادق، سليم بن قيس هلالى عامرى كوفى، از خواص اصحاب امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين و امام زين العابدين و امام باقر عليهمالسلام است
ادامه مطلب ... سه شنبه 8 مرداد1387 :: 20:33 :: نويسنده : تائب سؤال: آيا ابوبكر با اجماع مسلمين به خلافت رسيد؟ جزئيات شيعه شدن يک هموطن سني مذهب در اعتکاف فرقهی وهابیت و عملکرد آن در تاریخ معاصر کشتن شیعه ثواب زیادی دارد و بر هر مسلمانی واجب است! اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها فلسفه وجودي امام زمان (عج) در عصر غيبت چيست؟ چكيده كتاب ازدواج امّ كلثوم با عمر چه دلایل عقلی منوط بر زنده بودن امام زمان (عج) در آخرالزمان وجود دارد؟ عبدالله بن سباء، افسانه ای در لباس حقیقت آیا از آيات قرآن مي شود امامت امام علي(ع) را اثبات كرد؟ یک سوال و جواب دیگر: جهنم و غير مسلمانان، س 47 (اینجا) پاسخ به شبهه ای در مورد کتاب شریف کافی آیا غیر از شیعه اثنی عشری، کسی وارد بهشت می شود؟ فضیلت قرائت سوره حمد و پیوند آن با محبت به اهل بیت (ع ) شجرة(نمودار) شکل گیری افسانه ی عبد الله بن سبأ تب و تاب وهابيون براي جلوگيري از روند رشد تشيع در اندونزي آيا ازدواج دو دختر پيامبر (ص) با عثمان صحت دارد ؟ سفري به دنياي ناشناخته دختران طلبه نظر برخی علما و مراجع در مورد تقابل با دولت نهم سه شنبه 8 مرداد1387 :: 17:42 :: نويسنده : تائب جواب: بررسى تاريخ اسلام بهترين گواه است كه خلافت ابوبكر، نتيجه مشاركت مردم در انتخاب او براى حكومت و رهبرى نبوده، بلكه تنها چهارنفر او را انتخاب كردند، يعنى عمر بن خطاب و ابوعبيده از مهاجران و بشير بن سعد و اُسيد بن حُضير از انصار. بقيه مردان اوس، تنها به تبعيّت رئيسشان اسيد بن حضير با ابوبكر بيعت كردند، در حالى كه بزرگان صحابه و چهره هاى شاخص، مانند امام على بن ابى طالب(عليه السلام)، مقداد، ابوذر، حذيفة بن يمان، اُبىّ بن كعب، طلحه و زبير و ده ها نفر ديگر از صحابه در آن مجلس حضور نداشتند. خزرجى ها هم با آن كه در سقيفه حضور داشتند، از بيعت با ابوبكر امتناع كردند.(1) هر كس حوادث سقيفه و پس از آن را بررسى كند، در مى يابد كه هيچ اجماعى بر خلافت ابوبكر، شكل نگرفت. ادامه مطلب ... سه شنبه 8 مرداد1387 :: 12:47 :: نويسنده : تائب سه شنبه هفته گذشته (25/4/1387) همزمان با اولين روز "أيام البيض" يکي از برادران اهل سنت کشورمان در حاليکه در مسجد جامع قم معتکف بود، به مذهب حقه شيعه اثني عشري گرويد. "قاضي زاده" که از معتکفين مسجد جامع قم بود در گفتگوي تلفني با خبرنگار پايگاه خبري شيعه آنلاين با بيان اين مطلب افزود: اين هموطن مؤمن که ساکن شهر "بندر عباس" است، همزمان با اولين روز "أيام البيض" در حاليکه معتکف بود، شيعه شدن خود را اعلام کرد. "قاضي زاده" در ادامه گفت: اين برادر تازه شيعه شده که "حسين أ" نام دارد به شدت درخواست و تأکيد کرده که براي تأمين امنيت و حفظ جانش از افشاي نام وي خودداري شود در غير اين صورت ممکن است از سوي بزرگان قومش مورد آزار و اذيت و تعرض قرار گيرد. آقاي "قاضي زاده" همچنين با ابراز اينکه اين برادر تازه شيعه تا به حال که حدود 35 سال سن دارد از نحوه شهادت حضرت زهرا(س)بي اطلاع بوده، (لینک:اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا( س) در منابع اهل سنت) افزود: وي پس از شنيدن داستان نحوه به شهادت رسيدن آن حضرت، به شدت متأثر شده و خواستار مطالعه در اين زمينه شد. تعدادي از جوانان نيز فورا کتب لازم را در اختيار ايشان قرار دادند. "قاضي زاده" در پايان گفت: پدرم نقش بسياري در ترغيب اين برادر جهت تشرف به مذهب حقه جعفري داشته است. منبع: شيعه آنلاين دوشنبه 7 مرداد1387 :: 23:57 :: نويسنده : تائب مگر مسلمانان نمى بينند كه امروز مراكز وهابيت در جهان به كانونهاى فتنه و جاسوسى مبدل شده اند كه از يك طرف اسلامِ اشرافيت، اسلامِ ابوسفيان، اسلامِ ملاهاى كثيف دربارى، اسلامِ مقدس نماهاى بى شعور حوزه هاى علمى و دانشگاهى، اسلامِ ذلّت و نكبت، اسلامِ پول و زور، اسلامِ فريب و سازش و اسارت، اسلامِ حاكميت سرمايه و سرمايه داران بر مظلومين و پابرهنهها و در يك كلمه اسلامِ امريكايى را ترويج مى كنند و از طرف ديگر سر برآستان سرور خويش، آمريكاى جهانخوار مى گذارند. ادامه مطلب ... یکشنبه 6 مرداد1387 :: 17:33 :: نويسنده : تائب گروهکهای افراطی ضد شیعی اخیراً مبادرت به پخش برگههایی در کراچی کرده اند که برروی آن نوشته شده است: کشتن شیعه ثواب زیادی دارد و هرمسلمانی باید دست به کشتار شیعیان بزند ... اگر شیعیان تا یک ماه آینده مسلمان نشوند زنان و دختران آنان را خواهیم ربود
به گزارش شیعه نیوز به نقل از ابنا افراطیون وهابی، طالبان و جنایتکاران ضد تشیع، از چند روز گذشته در یک اقدام بیسابقه با پخش برگههایی درمناطق مختلف این شهر ـ از جمله در مناطق شیعهنشین ـ ضمن برشمردن اجر و ثواب برای قاتلین شیعه نوشتهاند: «بر هر مسلمانی واجب است که این کافرانِ بظاهر مسلمان را از بین ببرد»!
این تهدید های غیراسلامی و غیرانسانی اینک از طریق پیامک و تلفنهای همراه نیز در سراسر کراچی در بین موافقان و مخالفان چنین اقداماتی مبادله میشود.
یکشنبه 6 مرداد1387 :: 17:22 :: نويسنده : تائب روايات بسياري در كتابهاي اهل تسنن وجود دارد كه ثابت ميكند ، خليفه اول به همراه عدهاي از دشمنان اهل بيت ، به خانه وحي همجوم برده و آن جا را به آتش كشيدهاند ؛ در حالي كه فاطمه زهرا سلام الله عليها به همراه نوادگان رسول خدا در داخل خانه بودهاند . ادامه مطلب ... یکشنبه 6 مرداد1387 :: 17:18 :: نويسنده : تائب  اگر چه حضور امام معصوم (ع) دارای برکات بسیار زیادی است اما وجود امام معصوم در حال غیبت نیز دارای برکات زیادی است که به طور اجمال بیان می شود: 1. واسطه فیض الاهی بودن. 2. استفاده مردم از وجود ایشان. 3. افاضات علمی و عنایات ربانی ایشان که به مؤمنان اختصاص دارد. 4. حجت الهی بودن که برای خدا با برهان روشن قیام می کند.
و از این روی و به خاطر صدها آثاری وجودی دیگر است که در روایات آمده است : زمین هیچگاه از حجت خداوند، خالی نمی ماند. ادامه مطلب ... پنجشنبه 3 مرداد1387 :: 10:7 :: نويسنده : تائب سخن از ازدواج امّ كلثوم با عمر بود. اين حكايت از مشهورترين كتاب هاى اهل سنّت آورده شد و در اين پژوهش، پرده از پنهان ترين زواياى آن برداشته شد و با ژرف نگرى و دقّت تمام، سندها و چگونگى دلالت آن ها و راويان و اهداف آن ها مورد بررسى قرار گرفت. واقعيّت امر توضيح داده شد و گفت و گوها و مجادله ها به پايان رسيد. . . . با فرض اين كه حضرت زهرا عليها السلام دخترى به نام امّ كلثوم داشته باشد و اگر قائل شويم كه ازدواج در شرع مقدّس، فقط به صرف اجراى عقد نكاح، مصداقيّت پيدا مى كند; بنا بر صحّت معدود رواياتى كه در كتاب «كافى» آمده است، مى توان اين گونه نتيجه گيرى كرد: عمر از امّ كلثوم دختر امير مؤمنان على عليه السلام، خواستگارى كرد و آن حضرت كوچكى اين دختر و اين كه او نامزد پسرعموى خود مى باشد را عذر آورد. پس از رفت و آمدهاى مكرّر عمر، سرانجام با تهديد امير مؤمنان على عليه السلام و ارعاب بنى هاشم، آن حضرت امر اين دختر را به نظر عمويش عبّاس موكول كرد و اين ازدواج به معناى تحقّق صرفِ عقد و با كمال بى ميلى و اكراه واقع شد. از اين رو، به مجرّد مرگ عمر، حضرت على عليه السلام دخترش را به خانه خود برگرداند. بنا بر اين، تمام آن چه در كتب اهل سنّت روايت شده است: از آرايش كردن آن دختر و فرستادن او نزد عمر به بهانه ارائه قطعه پارچه، تا خبر وفات اين دختر همزمان با مرگ فرزندش از عمر، همه و همه از نظر علمى، بى اساس و بى پايه مى باشند. بنا بر اين، براى سرپوش گذارى بر رفتارهايى كه از عمر نسبت به اهل بيت عليهم السلام در زمان حضرت زهرا عليها السلام سرد زده است و براى ادّعاى وجود صفا و صميميّت بين امير مؤمنان على عليه السلام و عمر، نمى توان به چنين داستانى استدلال و استناد كرد . . . برای مطالعه کل کتاب یا دانلود آن به سایت آیت الله میلانی (مد ظله العالی) مراجعه کنید چهارشنبه 2 مرداد1387 :: 18:46 :: نويسنده : تائب جهت استفاده متدینین محترم تعدادی از سوالات مربوط به عقاید حقه ی شیعه را در ادمه ی مطلب این پست قرار دادم .
برای یافتن جواب برروی کلمه ی( پاسخ) کلیک کنید همه ی این مطالب از سایت اسلام کوئیست فارسی کپی شده است برای بانیان آن از درگاه خداوند طلب خیر کثیر دارم. ان شاءالله تبارک و تعالی ادامه مطلب ... سه شنبه 1 مرداد1387 :: 18:2 :: نويسنده : تائب وجود امام زمان(ع) و امامت آن حضرت از مباحث امامت خاصه است که برای اثبات آن مستقيماً نمي توان از دليل عقلي بهره گرفت، بلكه با استخدام دليل عقلي در امامت عامه و ضرورت وجود امام در همه زمان ها و استناد به روايات و نقل هاي تاريخي که در این زمان، امام را منحصر در وجود حضرت مهدي(عج) می کند، می توان به مقصود نائل آمد. ضرورت وجود انسان معصوم و حجت الهي در همه زمانها با استناد به دلایل متعدد عقلی در امامت عامه است مثلا نبوت و امامت يك فيض معنوي از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف باید چنین لطفی همیشگی باشد. روایاتی هم که دلالت می کنند آن انسان معصوم و کامل در وجود امام زمان (عج) منحصر گشته است به حدی زیاد است که قابل انکار نیست تا جایی که بسياري از دانشمندان نامدار اهل سنت پذيرفته و در كتاب هايشان متذكر شده اند که: مهدي موعود فرزند امام حسن عسكري(ع) است و در سامراء در سال 255 هجري متولد شده است و در پس پرده غيبت زندگي مي كند و روزي به امر خداوند ظهور خواهد كرد. پذیرش طول عمر حضرت مهدی(عج) نیز هيچ گونه استبعادی ندارد. زیرا آن حضرت با دانش خدادادي و با استفاده از روشهاي طبيعي و علمي ميتواند برای مدتي بسیار طولانی و بدون اینکه آثار فرسودگي و پيري در او پديدار گردد، در این دنيا زندگی کند. علاوه بر اینکه استبعادي ندارد كه در عالم انساني خداوند حجت خود را به عنوان ذخيره و پشتوانه اجراي عدالت و نفي و طرد ظلم و ظالمان، به صورت استثناء و فراتر از عوامل طبيعي و ظاهري قرار دهد ادامه مطلب ... دوشنبه 31 تیر1387 :: 18:26 :: نويسنده : تائب در رد این داستان ساختگی توجه همه صاحب نظران و جویندگان حقیقت را به کتاب ارزشمند علامه سید مرتضی عسگری تحت عنوان (عبدالله بن سباء و اساطیر اخری) جلب می کنم . خوشبختانه این کتاب به فارسی هم ترجمه شده و ترجمه سه جلدی آن در یک مجلد، تحت عنوان (عبدالله بن سباء و دیگر افسانه های تاریخی) توسط انتشارات مجمع علمی اسلامی منتشر شده است
شجرة(نمودار) شکل گیری افسانه ی عبد الله بن سبأ را اینجا ببینید ادامه مطلب ... دوشنبه 31 تیر1387 :: 0:19 :: نويسنده : تائب جهت راحتی متدینین محترم تعدادی از سوالات و استفتائات رایج در بین مردم را در ادمه ی مطلب این پست قرار دادم .
برای یافتن جواب برروی کلمه ی( پاسخ) کلیک کنید همه ی این مطالب از سایت اسلام کوئیست فارسی کپی شده است برای بانیان آن از درگاه خداوند طلب خیر کثیر دارم. ان شاءالله تبارک و تعالی ادامه مطلب ... شنبه 29 تیر1387 :: 16:52 :: نويسنده : تائب آیا از آيات قرآن مي شود امامت امام علي(ع) را اثبات كرد؟ (البته این دلایل را برای ارائه به برادران اهل سنت می خواهم و لطفا بیان فرمایید که: روش اثباتم چگونه باید باشد؟ بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد. در قرآن مجید آیات فراوانی است که با استفاده از احادیثی که از پیامبر اکرم (ص) در شأن نزول آنها وارد شده است، امامت امام علی (ع) را اثبات می نمایند. ادامه مطلب ... شنبه 29 تیر1387 :: 16:42 :: نويسنده : تائب ما در سراسر جهان افرادى را مىشناسيم كه مسلمان يا شيعه نيستن، اما انسانهاى خوبى هستند و درست كردارند. بسيارى از اختراعات توسط دانشمندان غير مسلمان انجام شده است. آيا درست است كه همگى آنها را به اين دليل كه مسلمان نيستند، مستحق جهنم و عذاب الهى بدانيم؟ اجمالی مردمى كه به دين اسلام ايمان نياوردهاند، دو گروهاند: ادامه مطلب ... شنبه 29 تیر1387 :: 16:26 :: نويسنده : تائب مگر (شیعیان) نمی گویند بیشتر روایت های کتاب کافی ضعیف هستند و چیزی صحیحی جز قرآن نداریم؟! پس بعد از چنین سخنی چرا به دروغ می گویند که کافی شرح و تفسیر قرآن است، همان کافی که به اعتراف خودشان بیشتر روایت های آن ضعیف است؟!
جواب اجمالی محدث بزرگوار محمد بن یعقوب کلینی (ره) از بزرگان فقهاء شیعه و موثق ترین محدثین امامیه و هم عصر با غیبت صغری امام عصر (عج)، مؤلف کتاب شریف کافی است. به همین دلیل اکثر روایات آن از اعتبار بالایی برخوردارند . اگر چه همانند دیگر جوامع روایی بعضی روایات کم اعتبار نیز در آن وجود دارد.
بنا بر نظر شیعه و اهل سنت احادیث صحیح زیادی از پیامبر اکرم (ص) ائمه طاهرین (ع) در جوامع روایی وجود دارد که بسیاری از آنها در بیان و شرح و تفسیر آیات قرآن است. از جمله بسیاری از احادیث ارزشمند کافی در بیان تفسیر آیات قرآن است.
ادامه مطلب ... جمعه 28 تیر1387 :: 23:41 :: نويسنده : تائب آیا غیر از شیعه اثنی عشری، کسی وارد بهشت می شود؟ پیروان مذاهب و ادیان دیگر در آخرت چه وضعیتی دارند؟ آیا قاصرین مثل اطفال و دیوانگان و... به بهشت خواهند رفت؟ جواب اجمالی ورود به بهشت بر ملاک "ایمان" و "عمل صالح" استوار است. فرد شیعه هم به شرطی به بهشت می رود که از شیعه بودن تنها عنوانی را یدک نکشیده، و به لوازم شیعه گری عمل کرده باشد و یا سرمایه ای اندوخته باشد که با آن مورد شفاعت واقع شود. پیروان هر دین آسمانی تا قبل از آمدن شریعت بعد- اگر طبق دین خود عمل کرده باشند-، بهشتی خواهند بود، لکن پس از بعثت رسول الله (ص) تنها دین مقبول درگاه الاهی، اسلام واقعی است که در مکتب اهل بیت، تجلی یافته است. البته از قرآن و روايات اسلامي استفاده مي شود که مستضعفین؛ یعنی کسانی که توان دست یابی به راهنما را نداشته و امکان مهاجرت به سایر بلاد و ... را نیز نداشته اند، لکن طبق فطرت خود "انسان" زیسته اند، از رحمت الاهی برخوردار خواهند شد.[i] مستضعفین، علاوه بر جاهلان قاصر، افراد نابالغ (که قبل از بلوغ و تکلیف از دنیا می روند) و نیز دیوانگان و ... را نیز شامل می شود. پس تنها كساني كه با عناد ورزي و لجاجت، بعد از شناختن حق، آن را نمي پذيرند و همچنين كساني كه در شناخت حقيقت تساهل به خرج داده و مقصر شناخته شوند، اهل نجات نيستند، اما اكثريت انسان ها كه قاصر بوده و عنود نيستند با لطف و رحمت الاهي، اهل نجات هستند. جواب مشروح در ادامه ی مطلب ادامه مطلب ... جمعه 28 تیر1387 :: 23:38 :: نويسنده : تائب در تفسیر امام حسن عسکری آمده :بدانید کسیکه بخواند این سوره را دار حالیکه معتقد به موالات (محبت و ولایت ) محمد و ال پاک او مطیع امر مومن به ظاهر وباطنشان باشد خداوند در عوض هر حرفی از حروف این سوره یک حسنه عطا میکند که هر حسنه آن بهتر است برای او از دنیا و آنچه در دنیاست از انواع اموال دنیا و خیرات آن. و هرکسی که گوش فرا دهد به قاریی که این سوره را قرائت می کند برای او به اندازه ثلث ثواب قاری این سوره است .پس شما باید زیاده گردانید این خیری که برایتان روی اورده که این غنمیت است پس فرصتش را از دست ندهید که در قلوبتان حسرتش باقی خواهد ماند (ترجمه به مضمون) تأويل الآيات جلد 1 صفحه 23 ، نقل از سایت المبین جمعه 28 تیر1387 :: 10:42 :: نويسنده : تائب وهابيها در يک مورد، با يک کمک سه ميليون دلاري، يکي از چهرههاي مذهبي معتدل اندونزي را که دست کم دو بار هم به ايران سفر کرده و در سخنرانيهاي خود از ايران و امام خميني ستايش ميکرد، وادار به تغيير موضع کردند. اين کمک پس از آن انجام شد که امام جماعت مسجدالحرام به اندونزي آمد و با وي ديدارکرد.
ادامه مطلب ... سه شنبه 25 تیر1387 :: 23:47 :: نويسنده : تائب مدتي پيش، حجتالاسلام و المسلمين سيد جواد شهرستاني که به تازگي مؤسسهاي به نام مبارک اهل البيت (ع) در شهر جاکارتا، پايتخت اندونزي براي تبليغات ديني راهاندازي کردهاند، دعوت کردند تا ديداري از آن مؤسسه و ديگر مراکز مذهبي شهر مزبور داشته باشيم. ادامه مطلب ... سه شنبه 25 تیر1387 :: 23:37 :: نويسنده : تائب پدرم کشاورز است با آخرین ستاره ی صبح به مزرعه می رود وبا اولین ستاره ی شب بر می گردد میلاد امیر مومنان و روز پدر مبارک باد
سه شنبه 25 تیر1387 :: 19:39 :: نويسنده : تائب يكي از فضيلتهايي كه براي عثمان بن عفان نقل كردهاند ، ازدواج با دو دختر نبي مكرم اسلام صلي الله عليه وآله وسلم به نامهاي رقيه و ام كلثوم است . در اين باره نظريات مختلفي وجود دارد ، اهل سنت با قاطعيت تمام بر آن پافشاري ميكنند ؛ اما از طرف ديگر برخي از محققين شيعه بر اين اعتقاد هستند كه همسران عثمان هيچ كدامشان دختر پيامبر نبودند ؛ بلكه ربيبه آن حضرت و دختران خواهر حضرت خديجه بودهاند و براي اين احتمال دلايلي نيز ذكر كرده اند كه ما بدون هيچگونه اظهار نظر اين دلايل را به صورت مختصر نقل و قضاوت به عهده خوانندگان گرامي وا مي گذاريم .
دوستان عزيزي كه مايل به تحقيق بيشتر در اين باره هستند ميتوانند به اين كتابها مراجعه بفرمايند : ازواج النبي و بناته ، تأليف الشيخ نجاح الطائي و الصحيح من سيرة النبي الأعظم نوشته سيد جعفر مرتضي و... . ادامه مطلب ... یکشنبه 23 تیر1387 :: 11:16 :: نويسنده : تائب آغاز پيدايش شيعه را كه براى اولين بار به شيعه على (اولين پيشوا ازپيشوايان اهل بيت) معروف شدند همان زمان حيات پيغمبر اكرم بايد دانست و جريان ظهور و پيشرفت دعوت اسلامى در بيست و سه سال زمان بعثت موجبات زيادى در برداشت كه طبعا پيدايش چنين جمعيتى را در ميان ياران پيغمبر اكرم (ص) ايجاب ميكرد.پيغمبر اكرم در اولين روزهاى بعثت كه به نص قرآن مأموريت يافت كه خويشان نزديكتر خود را بدين خود دعوت كند صريحاً به ايشان فرمود كه هر يك از شما به اجابت من سبقت گيرد وزير و جانشين و وصى من است.على (عليه السلام) پيش از همه مبادرت نموده اسلام را پذيرفت و پيغمبر اكرم ايمان او را پذيرفت و وعده هاى خود را تقبل نمود و عادتاً محال است كه رهبر نهضتى در اولين روز نهضت و قيام خود يكى از ياران نهضت را به سمت وزيرى و جانشينى به بيگانگان معرفى كند ولى به ياران و دوستان سرتا پا فداكار خود نشناساند يا تنها او را با امتياز وزيرى و جانشينى بشناسد و بشناساند ولى در تمام دوره زندگى و دعوت خود , او را از وظائف وزيرى معزول و احترام مقام جانشينى او را ناديده گرفته و هيچگونه فرقى ميان او و ديگران نگذارد.پيغمبر اكرم (ص) به موجب چندين روايت مستفيض و متواتر كه سنى و شيعه روايت كرده اند تصريح فرموده كه على (عليه السلام) در قول و فعل خود , از خطا و معصيت مصون است هر سخنى كه گويد و هر كارى كه كند با دعوت دينى مطابقت كامل دارد و داناترين مردم است به معارف و شرايع اسلام.
|
شیعه و سنی برادرند.
«علمی،ادبی،خبری ،دینی ، پاسخ به شبهات»
